(E57) PAS SYIRIK (amal) terhadap hak & kekuasaan mutlak zat الله.

PAS SYIRIK (amal : amalan) terhadap hak & kekuasaan mutlak zat الله (merampas, mendahului, sekutui serta diada kan tandingan & bandingan bagi hak & kekuasaan mutlak (zat) الله serta menjadi kan hak & kekuasaan mutlak zat الله sebagai hak diri, keturunan, kaum, puak, jama'ah, partinya.

Perbuatan PAS mendakwa bahawa partinya memperjuang kan : perjuangan (جهاد) Islam (الاءسلام) adalah bercanggah dgn ayat القران : الله yg jelas bahawa hanya الله yg berkuasa mencampak kan انور الاءسلام kpd sesiapa yg dikendaki nya (الله) setelah lebih dahulu mentauhidkan zat الله maha Esa (رب - alMighty) wajib wujud (وجود) hanya satu (احد) tidak menyerupai, sebanding dgn sesuatu apa pun (ليس كمثله شى) yg menjadi tupuan pengharapan : pergantungan sekalian makhluk & kejadian (صمد).

 

Jika demikian, adakah orang yg telah dilapangkan Allah (hak kekuasaan mutlak zat الله) dadanya (kalbu) untuk (الله campak kan) menerima Islam (لا : اله : لله - الاءسلام), lalu ia tetap berada dalam cahaya (النور hidayah petunjuk) dari Tuhannya (الله), (adakah sama seperti orang yang tertutup mata hatinya dengan selaput kederhakaan - syirik : merampas hak & kekuasaan mutlak zat الله dijadikan hak diri, kaum, puak, jama'ah, parti)? Maka kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang keras membatu hatinya daripada menerima peringatan yang diberi oleh Allah. Mereka yang demikian keadaannya, adalah dalam sesat yang nyata.
(Az-Zumar 39:22)

Padahal tidak ada satu ayat dimana-mana Surah sekalipun kalimah bacaan القران yang bermaksud "perjuangan (جهاد) Islam (الاءسلام) JUGA tidak ada kalimah bacaan القران yg bermaksud "perjuangan (جهاد) Agama (الدين).

Bermulanya Syirik khofi (samar : kecil - pada alam niat : i'ttiqad kalbu) dengan I'ttiqad (اعتقاد : yakin kalbu) Riya', Ujub, Sum'ah, Takabbur... kemudian zahir dengan cara, sifat, kata-kata, perbuatan merampas, mendahului, sekutui serta diadakan tandingan & bandingan bagi hak & kekuasaan mutlak (zat) الله...

"Taksub (تعصوب) : memuja diri sendiri : taksub kepada berhala manusia berkupiah-serban, berjubah & berjanggut - Padahal taksub semata-mata kepada Allah & Rasul...

Memuji diri sendiri, keturunan, kaum, puak, jama'ah, partinya...

memuji berlebihan - bodek, Padahal segala pujian hanya bagi Allah... 

Membersih, menyuci kan serta menghapus kan dosa diri sendiri, keturunan, kaum, puak, jemaah, partiNya... padahal tidak ada sesiapa pun yang berhak @ berkuasa untuk membersih & menyucikan diri aib : dosa serta maksiat : kejahatan diri melain kan Allah

  Rasulullah ٍِSAW bersabda :

 إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ اْلأَصْغَرُ قَالُوا وَمَا الشِّرْكُ اْلأَصْغَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الرِّيَاءُ

SesungguhNya sesuatu yang paling aku takut terjadi pada kalian adalah adalah Syirik kecil (khafi - samar-samar); para sahabat bertanya : wahai rasulullah apakah syirik kecil ? Rasulullah menjawab "Riya" (termasuk Ujub (عجوب), Sum'ah (سمعه), Takabbur (تكبور) - kalimah empat serangkai permusnah segala Ibadah (عباده) & (العمل) amal baik, benar, kebajikan dialam jasad)
[HR. Ahmad]

 نَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ لاَ يَقْبَلُ مِنَ الْعَمَلِ إِلاَّ مَا كَانَ لَهُ خَالِصًا وَابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ

“Sesungguhnya Allah tidak menerima suatu Ibadah (عباده) & (العمل) amal perbuatan kecuali yang murni dan hanya mengharap redha Allah”.
[HR. Abu Dawud dan Nasa’i]

Lawan daripada" ikhlas (اخلاص) - redho" (رضى الله) adalah "syirik (يشرك : تشرك)- laknat" (لعنت) - menjadikan bagi hak & kekuasaan mutlak الله tandingan : sekutu di dalam beribadah, atau beribadah kepada الله tetapi juga kepada selain-Nya.
Contohnya :
RIYA’ (memperlihat kan amalan pada orang lain),
SUM'AH (memperdengar kan suatu amalan pada orang lain),
UJUB (berbangga diri dengan amalannya). Kesemuanya itu adalah syirik yang harus dijauhi oleh seorang hamba agar ibadah : amal benar, baik, kebajikan nya itu diterima oleh الله.

Adalah amat jelas pemimpin, lebai & ahli taksub (bukan ahli biasa) PAS telah ber I'ttiqad (اعتقاد - yakin kalbu & akal) syirik (merampas, mendahului, sekutui serta diada kan tandingan & bandingan bagi hak & kekuasaan mutlak zat Allah) yang dilaknati Allah, Maka gugur lah I'ttiqad - niat (yakin qalbu) & amalan (cara, sifat, kata-kata, perbuatan) yang diredhoi Allah (رضى الله) - golongan Islam (اله : لله - الاءسلام) bertukar  i'ttiqad (اعتقاد - yakin kalbu) menjadi golongan yang I'ttiqad (اعتقاد - yakin kalbu )yang dilaknat Allah (لعنت الله) kerana melakukan syirik...Riya', menunjuk-nunjuk) - Golongan Yahudi (اليهود), Nasrani (النصارا), Syiah (الشعاءيه), Wahhabi (الوههابيه) - Non Muslim : Muslimah walaupun masih lagi Agama Tauhid (الدين) BERSYARAT - selama mana tidak zahir cara, sifat, kata-kata, perbuatan Murtad (برتد : برتدد معكم عن دينه).

Wahai orang-orang yang telah diberi kan Kitab (زابور : توارة : الانجيل & tidak terkecuali القران), beriman lah kamu dengan apa yang telah Kami turun kan (القران), yang mengesah kan Kitab-Kitab (الكتاب - Zabur : Taurat : Injiel & tidak terkecuali القران) yang ada pada kamu (selama mana kamu tidak seleweng kan serta salah gunakan - bukan semata-mata kerana لله : الله), sebelum Kami menyeksa dengan menghapus kan bentuk muka kamu (sehingga berubah menjadi rata - tidak bermulut, berhidung dan bermata), lalu Kami menjadikan nya sama seperti rupa sebelah belakang nya, atau Kami melaknat mereka sebagaimana Kami telah melaknat kan orang-orang (salah satu dari kaum mereka - Yahudi sebelum kamu) yang melanggar larangan bekerja pada hari Sabtu. Dan (ingatlah) perintah Allah itu tetap berlaku.
(An-Nisaa' 4:47)


Sesungguhnya Allah tidak akan mengampun kan dosa syirik (terhadap hak & kekuasaan mutlak zat Allah dengan "cara, sifat, kata-kata, perbuatan) mempersekutukan Nya (dengan sesuatu apa jua), dan akan mengampun kan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendaki Nya (menurut aturan Syariat Nya). Dan sesiapa yang mempersekutu kan (merampas : mendahului serta diada kan tandingan & bandingan bagi hak-hak mutlak zat) الله (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar.
(An-Nisaa' 4:48)


Tidak kah engkau perhati kan (dan merasa pelik wahai Muhammad saw) kepada orang-orang yang membersih kan (memuja, memuji, menyuci kan & menghapus kan dosa) diri sendiri? (kaum, puak, jemaah, partinya, padahal perkara itu bukan hak / kekuasaan manusia) bahkan الله jualah yang berhak membersih kan (memuja,memuji, menyucikan & menghapus kan dosa) sesiapa yang dikehendaki Nya (menurut aturan SyariatNya); dan mereka pula tidak akan dianiaya (atau dikurang kan balasan mereka) sedikit pun.
(An-Nisaa' 4:49)

 
 
Lihat lah (wahai muhammad saw) betapa berani nya mereka mengada-adakan (berkata-kata) perkara-perkara dusta terhadap (hak & kekuasaan mutlak zat) الله? Dan cukup lah perbuatan itu menjadi dosa yang terang nyata.
(An-Nisaa' 4:50)
  

Tidakkah engkau perhatikan (dan merasa pelik wahai Muhammad) kepada Tidak kah engkau perhatikan (dan merasa pelik wahai Muhammad saw) kepada orang-orang yang telah diberi kan sebahagian dari (pengetahuan) Kitab (الكتاب Taurat, Injiel... & tidak terkecuali القران)? Mereka percaya kepada benda-benda yang disembah yang lain dari الله, dan kepada Toghut (berhala manusia, jinn kuffar, syaitan, iblis, berhala), dan mereka pula berkata kepada orang-orang kafir (ملحدن - kaum المشركون : berhala di Makkah) bahawa mereka (kaum musyrik : berhala itu) lebih betul jalan agama (tauhid & i'ttiqad) nya daripada orang-orang yang beriman (kepada Nabi Muhammad s.a.w).
(An-Nisaa' 4:51)



 
Katakan lah (wahai muhammad saw): "Wahai orang-orang Yahudi (i'ttiqad (اعتقاد) - yakin kalbu syirik dilaknati الله) "هادوا", kalau kamu anggap bahawa kamu lah sahaja orang-orang yang dikasihi الله tidak termasuk umat-umat manusia yang lain, maka bercita-cita lah hendak kan mati (dengan meminta : munajat kepada Allah supaya kamu di mati kan sekarang juga), jika betul kamu orang-orang yang benar!"
(Al-Jumu'ah 62:6

buat apa hidup lebih lama, kalau sudah layak masuk syurga - karang tergelincir... maka neraka lah jawabNya... kan kan kan !!!

 
Dan (sudah tentu) mereka tidak akan bercita-cita hendak kan mati itu selama-lamanya, dengan sebab dosa-dosa (syirik (بشرك : تشرك با الله) terhadap hak & kekuasaan mutlak zat الله) yang mereka telah lakukan; dan الله sentiasa mengetahui akan orang-orang yang zalim (diri sendiri) itu.
(Al-Jumu'ah 62:7)

///

AbYunan. 

(E56) PAS SESAT (amal) petunjuk الله (القران)

PAS SESAT petunjuk الله (القران) apabila berulang-ulang engkar (kafir - engkar) larangan الله (القران) : KAPIR demi KAPIR demi KAPIR dan demi KAPIR sejak pulohan tahun @ sejak PAS mula ditubohkan Sept 1951, hingga berlaku kerosakan hubungan sesama manusia : perbalahan, kecederaan, kematian - putus hubungan silaturrahim. juga putus hubungan manusia dengan Allah (penyebab orang lain berlaku Syirik & Murtad) terbahagi kepada Dua golongan - Pasik (syaitan manusia perosak hubungan sesama manusia) & Munafik (iblis manusia perosak hubungan manusia dengan الله).


Bahawasanya orang-orang yang mencerai-beraikan (kerana @ alasan) Agama (الدبن : tauhid  zat Allah & الاءسلام : I'ttiqad yang diredhai Allah terhadap hak-hak mutlaknya serta furu') mereka (dengan reka ciptakan : takwilan penyebab) perselisihan-perselisihan yang berdasarkan hawa nafsu duniawi - pilitik : jawatan, pangkat, nama, popularity, gelar, kekayaan), dan mereka menjadi berpuak-puak (assobiyyah), tiadalah engkau terkait sedikitpun dalam (perbuatan) mereka. Sesungguhnya perkara (perbuatan) mereka hanya terserah kepada Allah. Kemudian Ia akan menerangkan kepada mereka (pada hari kiamat kelak), apa yang telah mereka lakukan (dan membalasnya).
(Al-An'aam 6:159) 

Pasik - "perosak hubungan manusia sesama manusia n sesama sendiri @ Syaitan yang menyerupai manusia, kerana hanya Syaitan yang sentiasa menghasut : mencari-cari takwil : reka citpa fitnah untuk merosakkan hubungan manusia sesama manusia.

Munafik - "perosak hubungan manusia dengan Allah @ penyebab orang lain yang dhaif dalam perkara Agama : Ketuhanan n Furuq jadi  Syirik n Murtad @ Iblis yang menyerupai manusia yang merosakkan hubungan manusia dengan Allah. golongan Munfik juga adalah golongan Sesat menghampiri Syirik.
///
Ab Sheikh Yunan. 

(E55) PAS KAPIR (amal) - engkar larangan الله (القران)

PAS KAPIR - engkar larangan الله (القران) setelah i'ttiqad : niat yang KUPUR itu dilaksanakan dengan cara, sifat, kata-kata, perbuatan anggota jasad dapat disaksikan dgn 5 pancaindera zohir yang berlakunya sejak pulohan tahun dahulu lagi.


Dan berimanlah (percaya) kamu dengan apa yang Aku turunkan (Al-Quran) yang mengesahkan benarnya al-Kitab (Taurat : Injiel juga tidak terkecuali al-Quran) yang ada pada kamu (selama mana kamu tidak selewengkan), dan janganlah kamu menjadi orang-orang yang mula-mula kafir (engkar) akan dia (larangan Allah : al-Quran); dan janganlah pula kamu menjadikan ayat-ayatKu (sebagai harga, tukaran, gadaian, modal, bahan, alat untuk) membeli kelebihan-kelebihan (duniawi : politik - jawatan, pangkat, nama, popularity, gelar, kekayaan) yang sedikit faedahnya (disisi Allah); dan kepada Akulah sahaja hendaklah kamu bertaqwa.
(Al-Baqarah 2:41) 

 


Dan janganlah kamu campur adukkan yang benar itu dengan yang salah, dan kamu sembunyikan yang benar itu pula (apabila dibacakan terkena atas batang hidng kamu sendiri) padahal kamu semua mengetahuinya (perbuatan sembunyikan perkara benar yg terkena atas batang hidung kamu sendiri itu adalah salah).
(Al-Baqarah 2:42)
///
Ab Sheikh Yunan. 

(A54) PAS KUPUR (niat - i'ttiqad tanpa لله)

PAS KUPUR (niat - i'ttiqad tanpa لله) dalam perkara Agama (الدين : tauhid rububiyyah - احد : رب : perihal zat Allah yang tidak boleh di Murtadkan), Islam (الاءسلام : i'ttiqad uluhiyyah - لله : اله : perihal hak & kekuasaan mutlak zat Allah yang tidak boleh di Syirikkan) - ghaib qalbu serta Furu' (cabang) baginya, yaitu - Aqidah (الاءيمان) - Syariah-Fiqh (العلم) - ghaib akal dari semua cabang ilmu bacaan (اقرأ بسم ربك الذى خلق) القران, apabila berniat... (belum baca lagi) ...untuk membacakan ayat-ayat Allah (القران) bukan semata-mata kerana لله - الله, sebalikNya kerana parti : politik (jawatan, pangkat, kuasa, popularity, nama, gelar, kekayaan duniawi), maka putus lah hubungan dengan Allah serta terlindung dari rahmat Allah, maka jauh lagi lah dari redho Allah & redho Allah itu wajib bermula dengan Islam (اله : لله - الاءسلام) serta syarat pertama wajib & sahnya Solat, Puasa, Zakat, Haji dll... adalah Islam (اله : لله - الاءسلام).


Dan janganlah kamu (i'ttiqad : niat) jadikan pesanan-pesanan dan perintah (surohan & larangan) Allah sebagai modal (alat, bahan, modal, tukaran) untuk mendapat keuntungan dunia (politik - jawatan, pangkat, kuasa, popularity, nama, gelar, kekayaan) yang sedikit (faedahnya disisi Allah); sesugguhnya apa yang ada di sisi Allah (dari balasan yang baik kerana memberlakukanya semata-mata kerana لله : الله), itulah sahaja yang lebih baik bagi kamu, kalaulah kamu mengetahui.
(Al-Nahl 16:95) 
///
Ab Sheikh Yunan.

(A53) 3 KATEGORY AHLI @ PENYOKONG PAS.

Penyokong PAS ada 3 jenis :
a) Penyokong Tegar : taksub buta
b) Penyokong Kurang Tegar
c) Penyokong Berilmiyyah

Jika anda bertanyakan soalan, "Apakah Tak Undi PAS Jadi Kapir?" kepada 3 jenis penyokong, maka anda akan mendapat 3 jenis jawapan yang berbeza.

a) Jawapan Dari Penyokong Tegar : 
"MUNG KAPIR, MUNG MURTAD, MUNG MASUK NERAKA!! dan lain-lain.."

Golongan ini ialah golongan pentaksub tegar PAS yang bisa mengkafirkan sesiapa sahaja yang tidak sokong PAS.
Bahkan mereka menganggap PAS seperti agama Islam.
Mereka menyebarkan fahaman, "Islam memerintah", "Berilah peluang kepada Islam", "Islam di atas, bukan di bawah", dan lain-lain ungkapan Islam, yang memaksudkan kepada kewajipan menyokong PAS.
Mereka juga menjadikan ayat Allah yang diturunkan kepada orang kafir, mereka tujukan kepada orang-orang beriman yang tidak sokong parti PAS.
Rakyat Malaysia dinasihati tidak berdebat/berhujjah dengan golongan ini kerana mereka tidak akan mampu berhujjah dengan baik, dan kebiasaan hanya maki hamun sahaja.
Golongan ini menguasai segelintir pemimpin atasan dan segelintir pengikut bawahan.
Jumlah mereka dianggar 30% dalam PAS.
----
b) Jawapan Dari Penyokong Kurang Tegar : 
"Mung kena faham firman Allah. Kan Allah dah kata siapa tolak hukum Allah ni kafir, jadi pegang situlah".

Note : Kalimah KAFIR difahami dengan fahaman yg salah...

Golongan ini masih lagi berlapik dalam memberikan jawapan, namun maksudnya lebih kurang sama seperti golongan tegar, masih mampu memutarbelit beberapa ayat Quran agar tidak nampak mengkafirkan orang walaupun memberikan maksud mengkafirkan orang lain.
Walau bagaimana pun, golongan ini masih boleh diajak berbahas namun kalah dengan mudah.
Apa yang lucu, mereka menyangka mereka menang berhujjah dengan bertanyakan soalan sahaja.
Asal soalan mereka tidak dijawab, ketika itulah mereka berasa mereka menang.
Oleh itu, rakyat Malaysia dinasihatkan agar tidak perlu menjawab sebarang soalan daripada mereka, bahkan tanya mereka balik dengan soalan demi soalan.
Golongan ini menguasai pemimpin peringkat pertengahan dan juga penyokong peringkat pertengahan.
Jumlah mereka dianggar 70% dalam PAS.
-----
c) Jawapan Dari Penyokong Berilmiyyah : 
"Mung takleh tanya lagu tu. Politik ni ijtihad. IJtihad ni benda boleh diterima, ditolak dan dikritik. Apa yang PAS lakukan adalah ijtihad mereka, bukan menjadi hukum yang wajib diikut dan disokong. Kami orang PAS meraikan perbezaan dan pendapat tak kira dengan siapa. Kami juga boleh menerima kritikan. Kita cuma berbeza pendapat, bukan berbeza aqidah"
Golongan ini tidak wujud dalam PAS.
Jumlah mereka ialah 0%.
-----
Kesimpulan.
Rakyat Malaysia secara amnya mampu mengenali penyokong-penyokong taksub mana-mana parti sekalipun.
Namun, tiada pernah penyokong taksub parti lain mengkafirkan orang, memurtadkan orang, menjiratkan orang, memaki hamun orang seperti penyokong PAS hari ini.
Oleh yang demikian, rakyat Malaysia yang bijak, mestilah memilih parti yang tidak mempunyai penyokong taksub sebegini.
Bayangkan jika parti mereka memerintah negara.
Dan jika ada rakyat yang tak sokong parti mereka, kemungkinan sudah dianggap penderhaka agama @ bughah dan wajib dihukum bunuh.
///
dicatat oleh :
Ab Sheikh Yunan.

(A52) AGAMA TAUHID (الدين) SEBAGAI ALAT POLITIK (السياسه) - KEJAHATAN GOLONGAN MANUSIA YANG TELAH DIRESAPI I'TTIQAD (yakin qalbu) SYIRIK - YAHUDI (اليهود), SYIAH (الشعاءيه), WAHHABI (الوههابيه).

DOKTRIN2 POLITIK (as-siasah syareyyah) YANG MENJADI KEPERCAYAAN (Aqidah : الاءيمان - Rukun Iman) AGAMA TAUHID (الدين) MELALUI PERBUATAN UMAT ISLAM MEMAKAIKAN GERAKAN POLITIK (as-siasah syareyyah) DENGAN PAKAIAN AGAMA TAUHID (الدين), ATAU TERJEMAH AGAMA TAUHID (الدين) SEBAGAI POLITIK (السياسه), YANG TAK ADA DALAM AJARAN ISLAM YANG ASAL, YANG JELAS LAHIR DALAM POLITICAL RELIGION ATAU UGAMA (aliran kepercayaan) POLITIK (as-siasah) SYIAH (الشعاءيه), WAHABI (الوههابيه) DAN PARTI-PARTI UGAMA (aliran kepercayaan) DI ZAMAN DEMOKRASI, DI TERAPKAN OLEH OLEH ULAMA'-ULAMA' SUE' YANG NABI KATA DALAM HADIS2.

SYIAH.
1. al-Quran dalam I'ttiqad (yakin qalbu) Syiah (الشعاءيه) didakwa oleh sebahagian puak itu adalah tiga kali ganda al-Quran yang sebenar. Ini di rekaan supaya orang-orang Parsi, badwi atau Arab yang jahil ilmu Agama Tauhid (الدين) & I'ttiqad yang diredhoi Allah Islam (الاءسلام) yang mula peluk Islam lebih meminati puak Syiah dari Sunni dan menyertai mereka, Syiah perlu anggota yang ramai bagi menumpaskan kuasa politik secara perang Sunni sejak zaman Muawiyah. Orang-orang Parsi bertujuan menegakkan semula kegemilangan empayar Parsi yg jatuh di tangan Saidina Umar.

2. Membenci dengan mengKafirkan atau memPasikkan sahabat-sahabat besar, Sayidina Abu bakar, Umar dan Uthman dan mencacatkan mereka ini sebagai orang jahat dan berdosa. Ini direkaan supaya awam membenci pemimpin-pemimpin besar Sunni juga bagi tujuan memberontak dan merebut kuasa politik. Jika tak dibenci awam takkan memberontak dan membunuh.

3. Ulama Syiah dapat seumpama wahyu, sama saperti Nabi saw. Ini dibuat supaya awam beralih menghormati Ulama2 politik (as-siasah) Syiah dan meninggalkan Ulama sunni yang tak dapat wahyu. Ini dapat meramaikan puak Syiah untuk tujuan mengguling kuasa Sunni.

4. Perayaan pembunuhan Husin di buat begitu meriah, sebaliknya Maulud Nabi tak sebegitu ramai atau di tiadakan. Bertujuan menaikkan kemarahan awam : rakyat terhadap kejahatan puak Sunni, kononya membunuh Husin, cucu Nabi saw. Juga betujuan politik, penggulingan kuasa politik Sunni.

5. Ulama adalah maksom. Ini di reka supaya awam menghurmati dan taksub kepada mereka yang dikatakan Ulama sepenuhnya, dan bila Ulama2 ini fatwa supaya memberontak, berperang untuk politik (as-siasah) tidak akan di tentang, kerana seolah-olah terus arahan dari Allah. Orang maksom memang dapat arahan Allah dan rapat dengan Allah dan tak ada salah silap. Ulama di maksomkan juga bertujuan politik (as-siasah).

6. Imam Ghaib akan datang akhir zaman mengetuai puak Shiah. Juga doktrin politik yang lahir dari begitu lama berperang dengan kuasa Sunni. (Bukan Imam Mahdi.)

7. Majlis-majlis, keramaian memukul badan, melukan anggota badan sehingg kanak-kanak pun di lukai kepala mereka. Ini di rekaan suapya orang awam berAgama Tauhid (ad-deen) benci dan sentiasa ingat : tahu dan faham siapa pembunuh Saidina Husin yang kononnya puak Sunni. Bukan untuk menunjukan rasa simpati ke atas Sayyidina Husin. Ulama-ulama mereka tak buat perkara berkenaan hanya orang awam saja yang buat. Ini di buat untuk kekalkan benci kepada kuasa politik Sunni dan juga bertujuan jahat dalam politik.

8. Ulama mesti jadi pemimpin, yg mana ini tak di tetapkan dalam Sunni (ahlu sunnah wal-jama'ah).

9. Banyak hadis palsu di reka ulama2 Syiah yang menyesatkan Ugama  (aliran kepercayaan) itu. banyak tertumpu kepada memuliakan secara berlebihan tanah Karbala. Ulama, Saidina Ali supaya orang awam taksub kepada Ulama2 Syiah dan tidak kepada Ulama Sunni dan kepada tiga lagi sahabaat besar nabi. Ini juga di reka supaya orang2 membenci Sunni, Muawiyah dan pemerintahan Sunninya.

10. Wilayat : memiliki kuasa politik adalah wajib dan di tambah kepada Rukun Islam menjadi enam (6) & Rukun Iman menjadi tujuh (7). Ini juga doktrin politik (as-siasah syareyyah) bukan Agama (ad-deen). Menerapkan tuntut politik (as-siasah) dari puak sunni adalam penting, walau dalam perkara Agama Tauhid (ad-deen). Jika tidak pemberontakan ke atas kuasa politik sunni takkan berlaku.

11. Pakaian, serban, jubah2 ulama2 Syiah sgt kemas cantik macam Raja2. Ini untuk menarik lebih ramai pengikut menambah penghormatan ke atas mereka dari awam. Sekali gus menambah pengikut dan akan menang dalam politik atau perang. Dalam Islam tak pakai serban pun tidak masuk neraka, jika tunai semua kewajipan. Ada ulama kata Agama, ada kata adat.

Banyak lagi yg di reka oleh ulama2 politik (as-siasah syareeyyah) yg tak ada dalam Agama Tauhid (ad-deen) & I'ttiqad Islam (al-Islam) asal semata bagai restore semual Empire Parsi, dan mengeluarkan puak Syiah dari Agama Tauhid & I'ttiqad Islam. Dengan doktrin ini mereka dapat berjuta pengikut, pernah kuasai Mesir di zaman silam sekarang dapat iran. tetapi Agama Tauhid (ad-deen) menjadi Sesat dan tidak berI'ttiqad yang diredhoi Allah Islam (al-Islam) lagi. ratusan ribu mati dalam konflik Agama politik ini dengan orang2 Sunni. Kuasa politik asal...hinggalah sekarang di Syria..Iraq. Peperangan sengit yang dahshat dan kejam sedang berlaku antara Syiah, sebuah Ugama (aliran kepercayaan) Politik (as-siasah syareyyah) dan Sunni, di Syria dan Iraq sekarang ini. 500 ribu telah mati di Syria sahaja. Syiah paling banyak di masuki doktrin2 politik kedalam Ugama (aliran kepercayaan) itu kerana pergerakan mereka di kesan se awal zaman Umar r.a...hingga kini. Walau kini dapati Iran sebagai negara Syiah ..namun semua mereka telah jadi bukan berI'ttiqad dengan I'ttiqad (yakin qalbu) yang diredhoi Allah Islam (al-Islam).

WAHABI.
1. Tuduhan bida'ah ke atas amalan2 sunat. Ini doktrin politik, bukan hukum atau tajdid... yang di reka supaya awam membenci sunni raja Husin di Saudi.. menyalahkan Raja itu dan semua sunni, bertujuan menaikkan kemarahan awam untuk memberontak ke atas Raja Hussin dan puak2 Sunni.. pemerintahan asal Sunni. Puak Wahabi mencipta kelainan faham Agama supaya indentiti baru mereka mengambil tempat dalam masyarakat dan mendapat pengaruh serta pengikut, serta menyalahkan fahaman yang di anuti kerajaan Saudi dulunya bagi mencipta permusuhan dan di jadikan sebab untuk pemberontakan politik.

2. Mazhab adalah salah dan juga bid,ah. Ini juga doktrin politik, bukan ajaran Agama.. supaya orang awam saudi keluar dari puak Sunni, sebaliknya sertai Ibnu Saud dan Muahmmad Abdul wahab, dalam taktik membina puak pemberontak ke atas Raja Hussin dan Sunni.

3. Sifat dua puluh juga di katakan bida,ah. Juga mempersalahkan Sunni. Bukan hukum Agama yang benar, yang sebenarnya sifat dua puluh di ambil dari Nas2 supaya mudah di fahamai orang awam yang tidak membaca Quran dan Kitab secara sendiri. Memudahkan pengajaran tentang Sifat2 Allah.

4. Kubah2 mesjid juga dikatakan bida'ah di zaman awal pergerakan politik Wahabi. Sengaja reka kesalahan di pihak Sunni dan raja2 Sunni..demi untuk membenci dan memberontak. Pertempuran antara puak wahabi dan kerajaan Sunni di Saudi telan kurban puluhan ribuan di zaman Ibnu Saud vs Raja Hussin, Mekah. Walau puak Wahabi dapat Saudi sebagai negeri Wahabi.. Agama Tauhid (ad-deen) jadi sedikit Sesat.

PARTI2 AGAMA DALAM SISTEM DEMOKRASI.
1. Pernah menuduh Kafir (difahami dengan Non Muslim) : tidak Islam kepada anggota parti yang lain. Ini tak ada dalam ajaran Agama Tauhid (ad-deen). Ini direka supaya satu cara memaksa org2 Muslim join parti itu.

2. Tak boleh bekerjasama dalam politik dengan orang Non Muslim.

3. Hudud wajib, yang sebenarnya utama di ampunkan dan boleh guna undang2 takzir...civil..common law.

4. Ulama' mesti jadi pemimpin. ini sama dengan pendapat Syiah. Ajaran Islam asal ini hal keduniaan. Pemimpin tak mesti Ulama. Tak ada Ulama' jadi pemimpin dalam sejarah Sunni. Raja segala ulama di zaman kahlifah tak di pilih sebagai pemimpin. Beliau selesai masaalah hukum hakam.

5. Solat belakang Imam2 kerajaan tak sah...banyak tempat jadi kes solat dua Imam.

6. Agama itu politik, yang sebenarnya Agama itu budi pekerti : Akhlaq yang baik, moral dan nasihat mengikut Nabi saw.

7. Bai"ah janji setia kepada Parti.. Nabi pula janji setia kerana Agama Tauhid & I'ttiqad Islam (al-Islam).

8. Mesti jalankan Syriat jinayat juga, yg sebenarnya boleh di ampun dan guna undang takzir yg lebih ringan bagi tahan jenayah.

9. Nabi2 : Rasul2 juga berpolitik.. Sebenarnya tak ada bukti Nabi2 Rasul2 berpolitik untuk menegakkan Agama, majority mereka org2 biasa mereka.. bukan menteri, Raja atau ahli politik.

10. Di satu masa berperang, melawan dengan parti kerajaan adalah syahid. Yang sebenarnya membunuh sesama Islam kedua2nya adalah berada dalam neraka. Hadis.

11. Perlu kuasa politik dalam dakwah Agama..ini sama dengan Syiah cuma tak di tulis sebagai rukun Islam ke 6 saperti Syiah lakukan. Sebenarnya hakikat Rasul2 Nabi adalah berdakwah Agama Lillaahi sahaja dan keperluan kuasa tak di perlukan. Tak ada bukti ini dalam Islam sebenar.

Di masa hadapan tak tau apa lagi fatwa2 bukan Agama Tauhid (ad-deen) yg akan jadi Ugama (aliran kepercayaan) akan keluar.
Peperangan antara parti berjenama Agama di Algeria menelan nyawa 200,000 orang.. Mesir ribuan. Pakistan 6 ribu.. Bangladesh dan Mamali 14 orang (paling sedikit).Banyak mana lagi mau org2 Muslim mati dengan sia-sia..?

Demikian akibat mempolitikkan Agama Tauhid (ad-deen) atau memakai pakaian Agama kepada pergerakan politik. Agama berkemungkinan sesat dan menelan banyak kurban dengan lawan2 mereka, iaitu terdiri dari orang Islam sendiri yang memerintah. History fact, Sebab tu Nabi kata dalam Hadis2, di akhir zaman ulama adalah manusia paling buruk di bawah kolong langit, berfatwa dgn Sesat dan Menyesatkan, SERIGALA BERPAKAIAN KAMBING...ulama Sue'...buruk.. ulama Dajjal pun ada dalam satu Hadis dan pemanggil keneraka jahanam . Ini ada dalam Hadis2 nabi yang bukan daif dan palsu. 
Tak nampak lagi, tak tau nak kata apa.
Wallhu aklam.
///
dicatat oleh :
Ab Sheikh Yunan

(A51) TAJDID ATAU DOKTRIN POLITIK ? - HARAMKAN AGAMA TAUHID (الدين : rububiyyah - رب : احد) & I'TTIQAD DIREDHOI ALLAH ISLAM (الاءسلام : uluhiyyah - اله : لله) DARI MENJADI AJENDA POLITIK (السياسه شرعيه) !!!

Adakah Mufti perlis & Gang termasuk TMB kelantan adalah Wahabi... 
Benarkah ?

Wahabi tu adalah satu dari Ugama2 (aliran kepercayaan) Politik (as-siasah), di reka oleh ibnu saud dan muhammad abdul wahab. dan Ulama2 (aliran kepercayaan) politik (as-siasah) zaman Ibnu Saud bertujuan memberontak terhadap Raja Sunni - Raja Husin zuriat keturunan Nabi Saw yang memerintah Saudi sebelumnya. 

Tuduhan bid,ah direka-cipta kepada puak sunni yang perintah saudi dulunya supaya awam benci pada pemerintah.. bid,ah yg keluar dari mulut mufti tu ialah doktrin2 politik (as-siasah) yg telah dijadikan Ugama (aliran kepecayaan) Wahabi ...bukan hukum... apa yg di tuduh asri tu sebagai bid,ah sebenarnya amalan-amalan sunat puak sunni seluruh dunia... kelainan faham di reka supaya ada perbezaan antara pemberontak Politik (as-siasah syareyyah) dgn Agama Tauhid (ad-deen : rububiyyah) kerajaan sunni asal.. dan disebar bahawa yg baru direka (bid,ah) itu betul dan Agama Tauhid (ad-deen : rububiyyah) sunni asal dan amalan2 sunatnya di pandang salah dan kononnya bid,ah.. supaya awam marah dan bangun membunoh, memberontak untuk Ibnu Saud berkuasa.. bukan nak Tajdid macam Asri dan geng cakapkan.. bila kuasa poltik dimenangi Ibnu Saud dalam perang pemberontakan.. membunuh puluhan ribu umat Mulim.. maka fahaman ini di teruskan dan jadi fahaman negara Saudi. Jadilah bid,ah yg di reka Ulama2 (aliran kepercayaan) Wahabi sebagai sunnah.. sebaliknya sunnah...amalan2 ..sunat2 puak Sunni sebelumnya menjadi bid,ah.. Oleh kerana tak mampu pulih semula disebabkan terperangkap dalam kuasa politik yg mereka telah dapat. jika dibetulkan semula faham secara Sunni.. awam dan yg mengikut akan bunuh mereka kerana menipu melalui hukum Agama Tauhid (ad-deen)..

Ulama2 politik (as-siasah) ini akan pura-pura alim warak : zuhur dan tahu mereka Sesat, tapi tak berani beritahu awam dan hampir semua mereka serta pengikut2 akan mati di dalam fahaman2 Ugama (aliran kepercayaan) Politik ini. Ulama2 ustaz belakang hari yg pelajari dari Ulama2 (aliran kepercayaan) Wahabi yg awal sangka ianya Agama Tauhid (ad-deen) dan Tajdid kerana Ulama Wahabi yang reka-cipta Ugama (aliran kepercayaan) Politik (as-siasah) kedua dalam badan umat Muslim ini tidak diberitau akan rekaan yg mereka buat itu, kerana mereka memang dajjal (penipu) : Ulama2 Sue', penipu2 yang dikata dalam Hadis2 Nabi saw yang bertujuan membangkit memberontak dan dapat kuasa politik, bukan Tajdid Agama Tauhid (ad-deen)..

انامن غيرالدجا ل اخوف عليكم من الدجال فقيل وماهويارسول الله فقال علمأ السؤ . - الحديث.

Ertinya, “Apa yang aku takuti atas kamu selain dari Dajjal, ialah sejenis Dajjal yang lain”. Maka ditanya kepada Rasulullah, “Siapa mereka ya Rasulullah ?”. Rasulullah berkata. “Ulama-ulama yang buruk”.-

... kerana fahaman bid,ah (aliran kepercayaan) Wahabi di anggap Tajdid, maka fahaman Wahabi tersebar seluruh dunia termasok Asri dan gengnya... bahaya bila Agama Tauhid (ad-deen) di campur dan di buat alat politik (as-siasah).. ianya mampu melahirkan Ugama2 (aliran kepercayaan) baru umpama Shiah, Wahabi.. permainan2, doktrin2 politik (as-siasah) akan di sangka awam sebagai Agama Tauhid (ad-deen).. sbb tu kalau perhati halus2 banyak ajaran salah dalam semua Ugama (aliran kepercayaan) Politik hasil doktrin2 politik yg masok dan jadi faham Agama Tauhid (ad-deen) yg berlainan dgn fahaman Islam (al-Islam yang direhoi Allah) Nabi SAW dan Ulama2 Muktabar zaman silam... tapi mereka terperangkap dengan Ugama2 (aliran kepercayaan) ini tidak sedar.. dan akan kata jemaah Islam teramai sunni sebagai Sesat, Kafir atau Munafik atau Bid,ah.. kalau dilihat semua puak yang Sesat akan kata orang Muslim teramai.. jemaah umat Muslim majority sebagai Sesat..tetapi Nabi SAW pula kata golongan teramai Muslim tak Sesat. Ini ada dalam Hadis nabi kata jemaah majority Muslim tidak Sesat..dlm faham.

Sebaliknya nabi kata orang Muslim yg keluar dari jemaah teramai umat Islam (I'ttiqad al-Islam) mudah di baham Syeitan (perosak hubungan manusia sesama manusia) saperti serigala mudah baham kambing yg terpisah dari puak kambing teramai. Juga ada dalam Hadis Nabi SAW. Sebab di baham syeitan inilah mereka mudah Sesat dalam faham Agama Tauhid (ad-deen) sebenar. Tapi mereka tak sedar Syeitan sedang bersama mereka. Ini sgt menakutkan. Dahsyat nee kesesatan yang melanda umat Muslim sejak zaman silam lagi. Fahaman2 Ugama2 (aliran kepercayaan) Politik (as-siasah) ini di terima pakai oleh hampir separuh dari seluruh umat Islam kini atau silam...termasuk sebahagian Ulama2 mereka, Shiah di Iran..di mana2 juga.. dah jadi Kafir sepenuh atas sbb yg sama..iaitu Ugama (aliran kepecayaan) Islam jenis politik (as-siasah) terawal ini telah di penuhi doktrin2 politik.. bukan lagi Agama Tauhid (ad-deen) & (I'ttiqad yg diredhoi Allah terhadap hak-hak mutlaknya) Islam (al-Islam).

Kena berhati2 dalam fahaman.. dan terima ilmu dari orang2 Agama yang benar : Mursyid. Ugama2 (aliran kepercayaan) lain pun mungkin berlaku begini... cuma mungkin kurang...terhad... sbb mereka tak libatkan Politik dgn Agama. Antara sbb lain puak pemberontak ini pisahkan diri dari fatwa Ulama sunni kerajaan Islam. 

Miliki kumpulan fatwa Ulama sendiri dan mereka berfatwa mengikut kemahuan politik mereka. bukan lagi berdasarkan kehendak Agama (tauhid) & (I'ttiqad) Islam yang tulin dan asli lagi.. lama kelamaan berfatwa dengan Sesat dan Menyesatkan.. apabila hawa nafsu kekuasaan dan keduniaan mengambil tempat dan pengaruh ke atas Ulama2 kiri ini. Ada kumpulan Ugama (aliran kepercayaan) Politik India..Ahmadiah (di asaskan Ghulam Ahmad Qadiani) yg berkembang di Indonesia berfatwa boleh ganti kereta jika sukar mencari lembu kerbau untuk di buat kurban.

Tuduhan bid,ah dari puak2 Wahabi ini akan terus terjadi kerana mereka memakai pola, kaedah berfikir secara politik Ulama2 politik gerakan politik Wahabi semasa Ulama2 pemberontak ini guna doktrin politik tuduhan bid,ah ini untuk memberi rasukan kepada awam supaya memberontak terhadap pemerintahan awal Sunni di Saudi. Ini kerana mereka menyangka doktrin2 Politik Ugama (aliran kepercayaan) Politik Wahabi itu ialah pembersihan Agama Tauhid (ad-deen) dan Tajdid. tetapi sejarah semua mujaddid tidak lahir dalam dalam Ugama (aliran kepercayaan) Politik saperti Shiah, Wahabi atau semua Ugama2 (aliran kepercayaan) Politik demokrasi, kerana puak2 ini sebenarnya tidak ikhlas untuk Agama Tauhid (ad-deen, mereka hanya exploit Agama Tauhid (ad-deen) untuk capai keduniaan.

Tidak ikhlas atau tertipu dengan doktrin2 politik bukan lah seorang Mujaddid. Imam Ghazali, Abdul Qadir Jailani adalah antara Mujaddid sebenar. Mereka ini bukan ahli mana2 political religion atau Ugama (aliran kepercayaan) Politik. Saperti semua Nabi2 mereka adalah org awam Muslim yg tak ada apa2 tujuan keduniaan melainkan untuk memperbaiki kembali Morality atau Akhlak umat Muslim yang merosot dengan berlalunya masa demi masa.
///
dicatat oleh :
Ab Sheikh Yunan.